الْحَسَنِ ( 1 ) ، عَنْ ( 2 ) قَبِيصَة بْنِ حُرَيث ، عَنْ سَلَمة بْنِ المُحَبِّق ، عَنِ النبيِّ ( ص ) : خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلاً . . . ، الْحَدِيثَ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ( 3 ) ؛ إِنَّمَا أَرَادَ : الْحَسَنُ ( 4 ) ، عَنْ حِطَّان ( 5 ) ، عَنْ عُبادَة بْنِ الصَّامت ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) هو : ابن أبي الحسن البصري . ( 2 ) في ( ش ) : « بن » بدل : « عن » . ( 3 ) نقل المزي في " تهذيب الكمال " ( 23 / 221 ) عن الأثرم أنه سأل الإمام أحمد عن حديث الفضل بن دَلْهَم هذا ؟ فقال : « هذا حديث منكر » . قال الأثرم : يعني : خطأ . وقال البخاري في " التاريخ الكبير " ( 7 / 116 - 117 ) : « الفضل بن دَلْهَم البصري ، سمع الحسن ، عن قبيصة ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، عَنِ النبي ( ص ) قال : " للبِكْر جَلْدُ مِئَةٍ وتغريبُ عامٍ " ، روى عنه وكيع ، وقال قتادة وسلام : عن الْحَسَنُ ، عَنْ حِطَّانَ ، عَنْ عُبَادَةَ ، عن النبي ( ص ) وهذا أصحُّ » . وقال الدارقطي في " الأفراد " : « تفرَّد به الْفَضْلُ بْنُ دَلْهم ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ قَبيصة بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ سلمة . والمحفوظ : عن الحسن ، عن حطَّان الرقاشي ، عن عبادة بن الصامت » . ( 4 ) روايته أخرجها عبد الرزاق في " المصنف " ( 13360 ) ، وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 28777 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 313 رقم 22666 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 1690 ) ، والبزار في " مسنده " ( 2686 ) ، وابن حبان في " صحيحه " ( 4425 ) . قال البزار : « وهذا الحديث أسنده قتادة ، عن الْحَسَنُ ، عَنْ حطَّان ، عَنْ عُبَادَةَ . ورواه عن قتادة غيرُ واحد ، وقد رواه غير واحد عن الحسن ، عن عبادة مرسلاً . وقال الْفَضْلُ بْنُ دَلْهم ، عَنِ الْحَسَنِ ، عن قبيصة ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ ، عَنِ النبي ( ص ) . والفضل بن دَلْهم لم يكن بالحافظ ، والحديث حديث قتادة على أنه قد رُوي عن النبي ( ص ) من وجوهٍ صحاح ، روى ذلك جماعةٌ من أصحاب النبي ( ص ) بخلاف هذا اللفظ » . ( 5 ) هو : ابن عبد الله الرَّقاشي .